“玉兔迎春”
兔年观兔，大展宏“兔”。
2023年春节，来涪陵博物馆找寻可爱的“兔精灵”吧！
十二生肖，凝聚了中华千年的传统文化与历史，兔在十二生肖中排第四位，涪陵区博物馆在癸卯兔年新春佳节之际，精心准备了新春系列展览，欢迎您走进博物馆回味历史，让这些生动可爱的“兔精灵”为您带来新年的跃动之喜！
在众多动物中以温顺机敏著称，深受人类所喜爱。在中国传统文化中，兔还被赋予了许多美好的寓意，不仅象征着圣者的仁慈德厚，也饱含普通百姓对健康长寿、多子多福、吉祥平安的美好愿望。
兔是一种草食性哺乳动物。在生物分类学中，兔科分为兔亚科和古兔亚科。兔亚科主要为体型较大且分布广泛的“野兔”，中国境内目前分布的9种野生兔全部属于此类。古兔亚科主要为体型较小，耳朵和后腿相对较短的穴兔，我们生活中常见的家兔都是早期由欧洲的野生穴兔驯化而来，它们大约在距今3000年前开始向东扩散，后来通过丝绸之路传到中国。
这是出土于山东微山的东汉“狩猎”画像石，上面有十个猎人分别执毕、荷努、架鹰、牵犬，最左侧还有两只狗跳起捕鹿扑兔,整体画面显得生动传神。
文房四宝中，兔也有一席之地。兔毛是中国古代毛笔的主要毫料。考古发现证实，最晚在战国时期已经有了兔毫笔，只是各地没有统一的名称。
图片中展示的是湖南长沙左公山出土的战国兔毫笔与竹笔套，该笔竹杆粗0.4厘米，杆长18.5厘米。由兔箭毫制成的笔头长2.5厘米，被夹在劈开的竹杆一端，外用丝线缠捆。笔管外涂有一层生漆，已和我们现在使用的毛笔相差无几。
另外还有一类茶具，也与兔毫有关。宋代流行一种被称作“兔毫盏”的黑釉瓷茶碗，因瓷釉中的放射状条纹结晶酷似兔毛而得名。
“兔毫盏”最早出现于建窑。建窑位于福建建阳县水吉镇，本为民间瓷窑，北宋晚期由于上层社会“斗茶”的需要，开始烧制专供宫廷使用的黑茶盏。建窑兔毫盏多为乌泥胎，这几件宋代建窑黑釉兔毫瓷盏，器型端庄，胎釉较厚，有光泽感，其中的兔毫清晰可见。
野兔多杂色，稀少的白兔被视为祥瑞之兆。南朝《宋书·符瑞志》中记：“赤兔者，王者德茂则见”“白兔，王者敬耆老则见”，将“赤兔”“白兔”视为统治者品德高尚的象征。书中还记录了汉光武帝建武十三年（公元37年）至刘宋大明六年（公元462年）各地发现、敬献白兔的情况。唐代，白兔与白鹿、白雀、白雉、白鸠等皆为贡品。明代宫廷“白兔生子诩为上瑞，告庙称贺”。
兔子的繁殖能力强，孕期在30天左右，每窝有6-8只小兔是易孕多子的象征。会制作“不死药”的白兔也成为了健康长寿的标志。晋代《抱朴子》言：“兔寿千岁，五百岁其色白。”华北一带现在仍有农历九月初九重阳节当天“吃迎霜兔”的习俗，不仅因为霜降时的兔肉肥美可口，还因为民间信仰赋予了兔肉强身健体、延年益寿的含义。
这一件民国衔芝铜兔，展示的就是捣药玉兔带来古人视为治病仙草的灵芝，同时也是寓意“福寿安康”的中国传统吉祥图案。
这两件小巧玲珑的玛瑙兔，雕工简洁细致，莹润可爱。
中国古代传统观念中，兔子会带来好运。类似樵夫追逐白兔而发现银矿的故事层出不穷。重庆云阳的“白兔盐井”相传是汉将樊哙逐兔时所发现，于是才有了川东盐业两千年的兴盛。元代南戏《白兔记》中幼年失怙的小主人公因猎兔而得以遇见生母，一家团聚，白兔成为作者笔下推动情节发展的关键元素。毛绒绒的兔子温顺可爱，象征着人们内心最柔软的情感。
涪博玉兔迎春展览讯息海报
从东奔西走的猎物到活泼可爱的宠物，从美丽的神话故事到华丽繁复的装饰，兔，用平凡的柔软与温暖治愈着忙碌社会中的人们，虎走留福，玉兔踏青，癸卯兔年，涪陵区博物馆祝大家兔年大吉，一如既往，二人同心，三口之家，四季欢唱，五福临门，六六顺意，七喜来财，八方洪福，九九吉祥，十全十美，“兔”个好兆头！